藏传佛教 噶玛噶举派

祖普寺简介
tsurval1.jpg   祖普寺(楚布寺)是藏传佛教噶玛噶举派的主要寺庙,是历代大宝法王的重要驻锡地,也是西藏最有名的寺庙之一.祖普寺以其特有的宗教、历史、艺术而闻名於世,世所瞩目的藏传佛教转世制度,就是在这里首创,在确认第二世大宝法王噶玛巴希为第一世噶玛巴杜松虔巴的转世之后,活佛转世制度确立,此后无间断的传承,续及当今大宝法王乌金赤列多杰,绵延不绝。


地 理 位 置 与 建 筑
celestia.jpg  祖普寺(楚布寺)位於拉萨市堆垄德庆县西北的祖普河上游,距拉萨西郊约七十公里,海拔4300公尺。寺院坐北朝南,远眺白雪皑皑的神山,前临湍急的祖普河,以中央的大殿为中心,左右配以佛堂经殿.僧舍,形成一座相当壮观的高原古刹.在蓝天白云下,但见殿宇雄浑,金顶宝幢,飞檐斗拱,白塔红墙,十分壮丽.诵经大殿佛音朗朗,护法神堂法号声声,日日晨昏,可见众喇嘛们在寺庙各处,席地而坐,专注的面璧诵经修法,景像感人,置身此佛教圣土,令人肃然起敬。藏人虔信,那怕此生只曾一脚踏进过祖普寺,下辈子就可免堕三恶道!

历 史 文 物
  祖普寺是第一世噶玛巴於公元1185年建立的,接近吐蕃时期古寺江普遗址。经宏伟建筑群。全寺分上下两寺,各有历代丹萨寺并称为噶玛派上下两寺。若以更早本道场,分别是滇萨、贡哦、帕颂,但经普寺与八蚌寺,分布一东一西。

杜松虔巴铜像 (一说为1187年,另说为1189年)
kpakfoot.jpg
  历代扩建,形成了错落有致却又浑然一体的大宝法王在此坐床。历史上,祖普寺与噶玛的历史来看,噶玛噶举传承有三个原创的根历了近千年的变迁,当今的两主要道场为祖祖普寺保存有许多稀世的历史文物,其中最珍贵的有吐蕃赞普(即国王)热巴巾(又名∶赤祖德赞,AD815-836在位,与松赞干布、赤松德赞被誉为(三大法)时期,蔡邦氏(吐蕃王朝的四大外戚之一)所建之江渊寺的建寺碑、镇寺之宝空住佛银像、第一世噶玛巴塑像、第十六世玛巴灵塔、「祖普拉千」(藏文∶高塔)塑像、噶玛巴在拉冬湖畔石头上留下的脚印等等。


黑 宝 冠 的 由 来
16crown2.jpg  祖普寺与中国王朝有久远、密切的联系,第二世大宝法王噶玛巴希於公元1253年,受邀到中国宫廷讲学、弘法,是忽必烈可汗的老师,可汗赠与他「巴希」之名,蒙语谓轨范师为巴希,意即最高的宗教领袖。元宪宗首赐金边黑宝冠。其后,明成祖为让世人皆可见到第五世大宝法王上之宝冠,乃请求法王允诺依所见之宝冠(一般人若证量不及,则肉眼无法看见此帽)依样制做,献供给大宝法王,法王应允,黑宝冠遂由此得名。

黑 药 丸
  藏传佛教的各教系,都有甘露丸、长寿丸、修各本尊法时制做的加持丸,而噶举传承中最珍贵的就是黑药丸。黑药丸的母药丸,必定是由大宝法王亲自制做很神奇的是,母药丸会自己分生出许多小的黑药丸。人们相信,黑药丸有神奇的加持力,若将黑药丸置於小舍利塔内或装脏开光佛身内,或放在随身佩带的 屋(藏传佛教特有的法物)内,有保护及加持的作用。某些重病时服用黑药丸,有特异的疗效,且能为患者种下解脱的种子。至黑药丸的成份与制做过程都相当复杂,主要成份除了糌粑与大麦面粉之外,还有些稀世珍宝,如释迦牟尼佛与大宝法王舍利等;再加上制做时数百万的持咒与净化,其独特处实为外人难解,亦非现代的化学成份分析可鉴识。

重 建 中 的 祖 普 寺
monanew.jpg (25721 字节)  无常的因缘法在西藏亦不例外,藏传佛教的寺庙,祖普寺原有九百多位出家众,到了一九六六年以连一九五九年答应第十六世大宝法王留在祖普与祖不能幸免。此后一直到一九八0年,竹庞仁波切受了今日重建的祖普。了今日重建的祖普。捐出他们生活的必须品,如牦牛、马、糌粑与牛油为珍宝,全数将它们转换为建寺之用,一砖一瓦的几栋主建筑,而今被重建好的只有三座。在文化大革命期间几乎被摧毁殆尽。后变成一个废墟,寺内空无一人,普寺共存亡的唯一的倪玛喇嘛,也命回到西藏重建祖普寺,才慢慢有然而,重建的过程是艰辛的,藏人等等,竹庞仁波切及僧侣们将之视重建祖普。被炸毁前的祖普有三十不过,重建中的祖普寺仍以其无穷的魅力,吸引著世界各地的访客。虔诚的佛教信仰者,络绎不绝的来此朝拜,接受第十七世大宝法王乌金赤列多杰的加持,年仅十多岁的他,己日日在利益众生,并时而为信众们灌顶及修法;亦有游客们纷至沓来,领略藏传佛教的神奇,与高原的瑰丽风光。

噶 玛 巴 与 噶 玛 噶 举 传 承
celekarm.jpg 「噶举」之意义
  「噶」是口授、佛语,即佛陀之开示口口相传;「举」是传承。所以,「噶举」就是口耳相传的传承。这也就是噶举传承的特色之一,注重口授,以及传承的无间。若将藏文的「噶举」读成「噶尔举」,则解译为「白传承」,汉人亦称噶举传承为白教,但在藏传佛教的历史记载里,并无此名称。一说噶举传承祖师中,继密勒日巴之后,亦有多位穿著白衣,故得白教之名(参见第一世卡卢仁波切「密乘佛教」一书)。第一世噶玛巴,建噶玛丹萨寺,「噶玛噶举」传承因此而取得名。在藏文里「噶举」与「噶玛」的「噶」字拼音不同,并不是同一个字。「噶玛」是连在一起的字,意思是「业」,梵音译作「羯磨」。「噶玛巴」意指作业者,即诸佛事业总集之化现。在中文里,将噶玛巴译为大宝法王,即是取其意译,在字面上并不与藏文对应。中国明朝皇新帝所赠的印玺,即刻有「明封大宝法王玉印」的印文。


[佛教信息]